{ على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

: موضوع مغلق

الصفحة 6 من 53

<

1

50

51

53

>

الأخيرة

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 04:29 صباحاً [491]

اميـــر الاردن

عضـو نشيط

تاريخ الإنضمام : 25-07-2007

رقم العضوية : 70

المشاركات : 334

الجنس :

قوة السمعة : 50

هلا والله با الضيف نورتنا يا غالي

: توقيع :اميـــر الاردن

: امحيــ ذنــوبكـ خـلالـ دقـيقتـينـ
www.shbab1.com/2minutes.htm

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 09:33 صباحاً [492]

نشمية مادبا

عضـو ستـار

تاريخ الإنضمام : 26-04-2009

رقم العضوية : 34,668

المشاركات : 2,118

الجنس :

قوة السمعة : 171,801,634

يعني هالمضافه فتحت النفس للنظر وزيارة اربد وفتحت النفس لاشهى اكلات اربد:nAshOomA (25):
اربد العز والفخر الله يديم الاردن وملكه وشعبه بامان

: توقيع :نشمية مادبا

: اللهم صلي وسلم وبارك على سيد الخلق
واشرف المرسلين سيدنا محمد
Movie1.swf - 1.2 Mb

there are two kinds of people in this world
those who are jordanian
and those who wish they were

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 09:45 صباحاً [493]

نسيم الشمال

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 29-05-2008

رقم العضوية : 8,411

المشاركات : 6,149

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

تسلمي نشمية مادبا ...

أمير ومحمد ... إن شاء الله قمتوا بالواجب ؟

: توقيع :نسيم الشمال

: NaS eeM_Jo1r
2010

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 09:48 صباحاً [494]

نسيم الشمال

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 29-05-2008

رقم العضوية : 8,411

المشاركات : 6,149

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

اليوم رح تتسكر المضافـــة بإذن اللـــهـ...
[/SIZE]
وبدنا حدا يستضيفنا عندو بمحافظتو الاسبوع الجاي ؟؟

[SIZE=3]مين يتطوع ؟؟

: توقيع :نسيم الشمال

: NaS eeM_Jo1r
2010

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 10:20 صباحاً [495]

نسيم الشمال

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 29-05-2008

رقم العضوية : 8,411

المشاركات : 6,149

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

40 كتاباً لإربد وديوان شعري

- اربد- استقبلت لجنة الاصدارات المنبثقة عن اللجنة العليا لاربد مدينة الثقافة الأردنية 2007 ، ما يزيد على ثمانين مخطوطا في موضوعات متعددة : أدبية ،ودينية، وعلمية، وتاريخية وثقافية عامة ،فرزت منها أربعين مخطوطاً لنشرها، كما تلقت اللجنة كتب ومخطوطات مقدمة لجائزة اربد الثقافية في حقول الدراسات والترجمة والقصة والرواية والمسرح والشعر وأدب الاطفال والفن التشكيلي ، اضافة الى اسهامات في حقل الجائزة المخصصة للابداع الشبابي وقد اتبعت اللجنة الاجراءات نفسها التي تتبع في وزارة الثقافة فيما يتعلق بعملية النشر ، وكذلك الحال بالنسبة للجوائز .
ويذكر أن اللجنة تقوم على تحويل المخطوطات الى ذوي الاختصاص في كل حقل من حقول الجائزة للنظر فيها وتقديم تقرير شامل عنها وفق المنهجية المتبعة في وزارة الثقافة، واستعملت لهذا الغرض نماذج التحكيم الخاصة بالاعمال الابداعية والدراسات المستعملة في تقييم المخطوطات المقدمة للنشر في الوزارة
وكانت قد ظهرت أراء متناقضة حول أحقية نشر هذه الأعمال واعتراضات على الاختيار نشر بعضها في الصحف ، في هذا الصدد قال الدكتور زياد الزعبي رئيس لجنة الاصدارت:
- هذه الاعتراضات لا تستند على اسس علمية وفنية لا يجوز تجاوزها او غض الطرف عنها خلال تقييم المشاريع المقدمة للدراسة واتخاذ القرار الملائم بشأنها وهي اعتراضات نابعة من مواقف ووجهات نظر شخصية لا تنظر الى الاجراءات المتبعة في عملية النشر فعلى من يتقدم بطلب لنشر مخطوط أن يقبل بالشروط المتبعة في هذه العملية ، وقبول آراء المحكمين فليس كل ما قدم للجنة هو صالح للنشر وعلى كل من يتقدم بمشروع عليه ان يقبل الشروط والاجراءات المتبعة بنشر اعمال ادبية تليق بداية بعملية النشر وبوضع عبارة ( بدعم من فعاليات اربد مدينة الثقافة الاردنية لعام 2007 ) لأن لهذه العبارة دلالات كبيرة قد لا يدرك البعض اهميتها في الوقت الحاضر لكنها تشكل دلالات كبيرة للاجيال القادمة وان عملية رفض بعض المشاريع تتم لأسباب كثيرة بعضها يتعلق بمستوى هذه الاعمال وطبيعتها وموضوعاتها و التفاوت الكبير بين هذه الاعمال في المستوى والجودة وهو المعيار الاهم الذي يحدد ما ينشر وما لا ينشر ومن يقرر ذلك هم المحكمون ، أما اذا اراد كل كاتب أو شاعر أن يكون هو من يحدد أو يقيم عمله ويحكم بوجوب صلاحيته للنشر فهذا أمر لا مثيل له في أي مؤسسة أو أي هيئة أو مجلة تتولى عملية نشر النصوص الابداعية أو الدراسات العملية في الحقول الثقافية المختلفة.
وما هو التعليل والتبرير الذي سنقدمه للجمهور ولأصحاب الاعمال الجيدة وهل يفهم من هذه المطالبات ايجاد كوتا للأعمال الرديئة لأن اصحابها من ذوي الصوت المرتفع ! ! إن الاحتفاء بإربد مدينة الثقافة الاردنية يستحق منا جميعنا بذل كل ما نستطيع لتكون في المستوى اللائق بمدينة وببلد ثري بالمثقفين والمبدعين ، بعيدا عن المواقف والاجتهادات الشخصية التي يدعو بعض اصحابها الى انتاج منتج ثقافي رديء بحجج وذرائع واهنه. ويضيف د الزعبي : من جانب اخر تمكنت اللجنة من جمع بعض القصائد لديوان اربد الشعري الذي سيضم بين جنباته كل القصائد الشعرية التي تحكي عن اربد سواء نظمت هذه القصائد في القديم او الحديث وعليه نتمنى على كل من لديه أية قصائد شعرية أو جزء من هذه القصائد تتناول مدينة اربد ان يسارع الى تسليمها إلى أي لجنة من لجان الاحتفالية ليتم توثيقها واصدار ديوان شعري اخر لاربد وقد تم انجاز الديوان الشعري بصورته النهائية ، وهو يقع في حوالي خمسمائة صفحة ويضم خمسا وسبعين قصيدة لخمسة وخمسين شاعرا ، وقد عمل على انجازه واخراجه الدكتور ابراهيم الكوفحي بالتعاون مع لجنة الاصدارات ، ويجري الآن استكمال العمل في معجم أدباء اربد وكذلك الكتاب الخاص بالشعراء الراحلين .

: توقيع :نسيم الشمال

: NaS eeM_Jo1r
2010

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 10:22 صباحاً [496]

نسيم الشمال

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 29-05-2008

رقم العضوية : 8,411

المشاركات : 6,149

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

وجه إربد

لإربد في البال إيقاعها
المشرئب إلى سلسبيل الغناء الأثير .
لها هالة تستدير ....،
ووجه يطير ،
وقامتها مثل نهر الصلاة ...،
إلى فجرها المستنير ...
عروس بخدر المسافة ....،
أغنية نثرت لحنها ...
موجة من عبير .
لأربد طقس بهيج
من الطل ... والدل ...،
والخضرة المشتهاة لدى الظل ،
عند الهجير .
إذا انبلج الصبح من ليل هدأتها ..
أطلقت للصبايا الجميلات ..
ترويدة ..
كي تفر من النوم مثل ظباء الغدير .
وان سكرت من أصيل الشمال الشفيف ،
ورش المساء الأنيق رواء
العذوبة في دربها ..
دخلت ليلها باكراً في النعاس اللذيذ ...
وقالت لعشاقها :
تصبحون على حلم أخضر القلب ..
يسقى بماء نمير
</STRONG>

: توقيع :نسيم الشمال

: NaS eeM_Jo1r
2010

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 10:30 صباحاً [497]

نسيم الشمال

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 29-05-2008

رقم العضوية : 8,411

المشاركات : 6,149

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

عندما حاولت تسليط الضوء على إربد التاريخ والحضارة، بحثت في كتب عديدة وجميعها كانت تلقي الضوء على هذه المدينة المتميزة حقًا وجلّهم من كتّاب إربد المثقفين.

ومن أكثر الكتب التي وجدت فيها تنوعًا واختزالاً وشمولية –حسب اجتهادي الشخصي المتواضع- هو كتاب "إربد المدينة تاريخ وحضارة وآثار" للدكتور محمد علي الصويركي (1)، لشموليته وتركيزه على الملاحق والمراجع المهمة لهذه المدينة الأردنية التي نجد لها تميزا حقيقيًا في تاريخنا وحضارتنا.

يبدأ الكتاب من جغرافيا المدينة، الواقعة في الجزء الشمالي الغربي من المملكة الأردنية الهاشمية، ويلفت الكاتب الانتباه أن إربد كانت تضم كلاً من جرش وعجلون والمفرق، وكل هذه المناطق انفصلت عنها فيما بعد.

في صفحة 53 يُوضح الكاتب سبب التسمية؛ فتشير بعض المراجع إلى إن إربد تحريف للكلمة الإغريقية (Arapilla) ورأي آخر يقول إن سبب التسمية من جذر كلمة (ربد) وغيّرها الإغريق إلى أرابيلا.

وفي معاجم اللغة العربية اشتقاق للجذر "ربد" أي: اللون الأسود المختلط باللون الأحمر. وتلقب أيضًا بعروس الشمال، وإربد الخرازات.

يبلغ عدد سكان إربد حتى عام 1999 (874200) ومساحتها (1621 كم2) وتحتل قراها معظم هذه المساحة المستغلة زراعيًا وبنائيًا ولا يخفى على المتابعين أهمية الموقع الجغرافي والمناخ الجوي، وهذا ما يميز هذه المدينة الجميلة مناخًا و تضاريسًا، حيث الجو المعتدل الذي يساعد على سير الحياة طوال العام وعدم الحاجة إلى الهجرة، بحثًا عن الماء والزراعة. فبالقرب منها يوجد نهرا الأردن واليرموك والعديد من السيول والأودية وهذا ما جعلها دومًا آهلة بالسكان لسهولة الحياة وتوفر وسائل العيش –الزراعة والماء- وقربها من المدن والعواصم القديمة والمناخ الحياتي المناسب صيفا وشتاءً.

وقد اهتم الرحالة بمدينة إربد. ويعتمد الكاتب على نقل بعض المعلومات التي سجلوها، وينقل عنهم تسجيلهم لحضارتها وعمرانها في تلك الفترات، ولعل العامل الأهم الذي شجع الرحالة على زيارتها هو الكثافة السكانية مقارنة بالمدن الأخرى، والآثار الموجودة في الكثير من مدنها سيما قلعة عجلون وآثار أم قيس وجرش (لفتنا الانتباه إلا أن هذه المناطق كانت تحت تنظيم واحد) ومن هؤلاء الرحالة الألماني شومخر والمؤرخ الروماني تاسيتوس، والرحالة السويسري المشهور يوهان بيركهارت "ولورنس أوليفانت" والرحالة الإنجليزية "ستيوارت أرسكين".

على الغلاف الأخير للكتاب وضع المؤلف خريطة لمدينة إربد تُظهر مركز المدينة والعدد الكبير من القرى المحيطة بها والتي تملأ مساحة المدينة مما يعطيها زخمًا سكانيًا جعلها من أهم المدن الأردنية بعد عمان، وفي صفحة 35 يورد الكاتب أسماء عشائر المدينة القاطنة في وسط المدينة من العشائر القديمة والعائلات من الأصل السوري والفلسطيني والكردي، والعشائر المسيحية وعشائر البارحة، وعشائر لواء قصبة إربد والأغوار الشمالية والقرى المتبقية، التي يزيد عددها على ألف عشيرة .

وهذا التكوين المختلط ساعد على التجانس والتبادل بين سكان إربد مما جعلها مجتمعا زراعيا ومدنيا يحوي طبقات مختلفة من السكان تبادلت خبرات عديدة عبر السكان الأصليين أو القادمين لها من التركمان والفلسطينيين والشوام، لذا نلحظ أن إربد تحوي عادات وتقاليد ولهجات عديدة.

امتازت المدينة بالحياة الاجتماعية والتعليمية المزدهرة؛ فالكتاب يُورد عدد المدارس التي وصلت حتى عام 2001م إلى 250 مدرسة وعدد الجامعات إلى ثلاث جامعات وعدد المكتبات 63 وأربعة عشر مستشفى، وثلاثة عشر مركزًا شبابيًا و 141 جمعية و 62 ناديًا ثقافيًا واجتماعيًا.

وإربد أول مدينة أردنية يوجد على أراضيها جامعتان حكوميتان مما ساعد في ارتفاع نسبة التعليم الجامعي بين سكانها، والذين لم يكتفوا فقط بالانتساب للجامعتين بل من لم يحالفه الحظ تابع دراسته في العواصم العربية والغربية، سيما بغداد ودمشق والقاهرة وموسكو ونسبة التعليم الجامعي مرتفعة جدا بين سكانها .

هذا التنوع السكاني والموقع الجغرافي والتواجد الحضاري جعل من إربد حاضرة مؤثرة جغرافيًا وسكانيًا طوال التاريخ. فقد أشارت بعض الحفريات الأثرية إلى أن بقايا مدينة إربد القديمة تعود إلى العصرين البرونزي والحديدي سنة (3000) قبل الميلاد، واحتلها الأشوريون عام (745) ق م، وظهرت أهميتها في العصر الهلنستي حيث أعيد بناء المدينة وأطلق عليها اسم أرابيلا، وخضعت أيضا لحكم الرومان سنة 64 ق م.وبعد معركة اليرموك عام 636 م خضعت للحكم الإسلامي.

وظهرت أهمية إربد في التاريخ الإسلامي سيما في العصر الأيوبي والمملوكي والعثماني. ومرت إربد قبل الثورة العربية الكبرى بأحداث مهمة، فعندما خضعت بلاد الشام للحكم المصري خرجت من إربد وعجلون ثورة ضد الحكم المصري في عام 1839وقاوم سكانها غزوات القبائل البدوية، وقاوموا السفر برلك العثماني"التجنيد الإجباري" ، وكان لسكانها ورجالها مشاركة كبيرة في الثورة العربية الكبرى.

ومنذ تأسيس الإمارة كانت إربد مدينة الأحرار وخرج منها زعماء وطنيون كثر، كان لهم دور كبير في مقاومة الانتداب البريطاني والدفاع عن القضية الفلسطينية والمشاركة في الحكومات بعد استقلال المملكة الأردنية الهاشمية.

فمنذ عام 1923 كان لإربد حاكم إداري، وتعد بلدية إربد أول بلدية تشكلت في شرقي الأردن حيث تأسست عام 1883م في العهد العثماني، وشارك أهلها بالوزارات والمؤسسات الأردنية، كما يبين ملحق صفحة 148 منذ عام 1921 عندما تم تعيين علي خلقي بك الشرايري مشاورًا للأمن والانضباط وناظرًا للمعارف، وتبعه فوزي باشا الملقي رئيسا للوزراء والدفاع 1953، وشفيق رشيدات وزيرًا للمواصلات والتربية والتعليم، ووصفي التل رئيسا للوزراء وصلاح أبو زيد للثقافة والإعلام وغيرهم كما يظهر في الملحق.

ويستعرض الكتاب شهادات لإربد من ذاكرة أبنائها،ومن ثم يقدم قراءة لأهم المعالم الأثرية والعمرانية والتراثية والتعليمية والدينية مثل تل إربد وسورها القديم والمسجدين الغربي والكبير. ومدرسة إربد التجهيزية التي بنيت في العهد العثماني عام 1900م، وبعض الدور والمنازل لأهم رجالها وعلى رأسهم شاعر الأردن عرار، وبعض الملامح الصناعية والاقتصادية المبكرة.

منقــــــولــــــ

: توقيع :نسيم الشمال

: NaS eeM_Jo1r
2010

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 10:32 صباحاً [498]

نسيم الشمال

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 29-05-2008

رقم العضوية : 8,411

المشاركات : 6,149

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

· الحياة الثقافية

ظهرت الحياة الثقافية مبكرًا في إربد حيث صدرت فيها مجلة الحمامة عام1923، وتلتها جريدة الإنباء 1928 والميثاق 1923، وعدة صحف أخرى توالت في الصدور.

ومن صفحة 313 حتى صفحة 385 يورد الكاتب أعلام الفكر والسياسة الذين خرجوا من إربد وساهموا في نهضة الحياة السياسية والأدبية ليس في الأردن وحسب بل على مستوى الوطن العربي.

فمن إربد خرج الشاعر مصطفى وهبي التل شاعر الأردن الكبير، ود. محمد صبحي أبو غنيمة، وأديب عباسي، وعقيل أبو الشعر، وفي زماننا الحاضر تزهو إربد بالأدباء والكتّاب: محمود فضيل التل، ومحمود الشلبي، وإدوارد حداد، وعمر أبو الهيجا، وإبراهيم الخطيب، ود. زياد الزعبي، ود. نبيل حداد، والروائي هاشم غرايبة، والروائية سميحة خريس التي سجلت تاريخ إربد الحديث في رواية شجرة الفهود تقاسيم الحياة، ومحمود عيسى موسى، ومن رجال الفكر المرحوم حسن التل، ومن رجال السياسة الشهيد ووصفي التل، واللواء علي خلقي الشرايري، وفوزي الملقي، وعبد الرؤوف الروابدة، وغيرهم.....

والكتاب يورد مئات الأسماء مما يدل على مدى مساهمة المدينة في الحياة العامة السياسية والثقافية في الأردن بشكل عام.

: توقيع :نسيم الشمال

: NaS eeM_Jo1r
2010

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 10:33 صباحاً [499]

نسيم الشمال

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 29-05-2008

رقم العضوية : 8,411

المشاركات : 6,149

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

عرار يصرخ واعظًا:

فأقم بإربد لا تغادر ساحها

إلاّ إلى القبر الذي به تُقبرُ

وفي إحدى قصائد الشاعر حيدر محمود يقول:

وأبي فلاحٌ من إربد

للأرض المعطاءة

ينشد ويحب الأرض

وأمي والأولاد

: توقيع :نسيم الشمال

: NaS eeM_Jo1r
2010

: { على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال

15-06-2009 10:33 صباحاً [500]

نسيم الشمال

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 29-05-2008

رقم العضوية : 8,411

المشاركات : 6,149

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

ويقول الشاعر محمود الشلبي:

لإربد في البال إيقاعها

المشرئب

إلى سلسبيل الفناء الأثير

لها هالة تستدير ووجه يطير

وللشاعر الإربداوي حسين خريس:

مدينتي يا إربد

يا حبة الرمان طابت جوهرًا ومنظرًا

لا رعت يا مدينتي لا عشت إلا حرة.

: توقيع :نسيم الشمال

: NaS eeM_Jo1r
2010

البحث في المنتدى

{ على إربد } ... مظافة عـــروس الشـــمال | الصفحة 50

هلا والله با الضيف نورتنا يا غالي