أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في JO1R FORUM | منتديات شباب و صبايا الأردن، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .

موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات | الصفحة 2

مدد يارسول الله -- مدد ياسيدنا الحسين -- مدد ياسيدي ....... لا يجوز الدعاء وطلب المدد إلا من الله تعالى وحده والدليل قوله تعالى وَإِن يَمْسَسْكَ اللّه


اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد

الصفحة 2 من 7 < 1 2 3 7 > الأخيرة


look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 01:53 مساءً   [11]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
مدد يارسول الله -- مدد ياسيدنا الحسين -- مدد ياسيدي .......

لا يجوز الدعاء وطلب المدد إلا من الله تعالى وحده والدليل قوله تعالى وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ

وقال تعالى وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

وقال تعالى وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ

وقال صلى الله عليه وسلم يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام ورفعت الصحف . ‌ (تخريج السيوطي : (حم ت ك) عن ابن عباس. تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 7957 في صحيح الجامع.‌






look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 01:54 مساءً   [12]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
(اسم النبي حارسه وصاينه)
يقول تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لهم يا محمد صلى الله عليه وسلم (قل إني لا املك لكم ضرا ولا رشدا).
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً ، فقال : " يا غُلامُ ، إنِّي أُعلمُك كلمات : احفظِ الله يحفظكَ ، احفظِ الله تجدهُ تُجاهكَ ، إذا سألتَ فاسأَلِ الله ، وإذا استعنتَ فاستعن بالله ، واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمَعت على أن ينفَعُوكَ بشيء لم ينفعوكَ بشيء إلاَّ قد كتَبَهُ الله لكَ ، وإن اجتمعُوا على أن يضُرُّوك بشيء لم يضرُّوك إلاَّ بشيء قد كتَبهُ الله عليك ، رُفعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحُفُ "
فهل تريد الأمن والصون والحفظ ... أقول لك: (بدءا من هنا منقول)
أيها الحبيب .. المحفوظ بحفظ الله ...
علِّق القلبَ بالرَّب ، فلا دافع للسوء غيره ، ولا مانع للبلاء سواه ..
وهو كافيك مما يؤذيك ، ولا يكفيك شيءٌ عن الله ..
قال تعالى : { أليس الله بكافٍ عبده ؟! ويخوفونك بالذين من دونه ..}
واملأ قلبك برجاه ، واقطع رجاك ممن عداه ، فالأمر أمره ، والخلق خلقه ، والعبد عبده ، والقدر قدره ، ولا مانع لما أعطى ، ولا معطي لما منع ، ولا قابض لما بسط ، ولا باسط لما قبض ، ولا إله إلاَّ الله ، فلا معبود بحقٍّ سوى الله !
واعلم أن مردَّك إليه ، ومآلك الوقوف بين يديه ، فيسألك عن كلِّ كبير وصغير ، وعظيم وحقير . قال تعالى: { فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون }.
فأعِدَّ للسؤال جواباً ، وللجواب صواباً ، فإنَّ الله بكلِّ شيءٍ عليم ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير . انتهى النقل.
قلت: فتلك الجملة من الشركيات التي توبق العمل أعاذنا الله وإياكم من حبوط العمل.


look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 01:55 مساءً   [13]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
(أنا عبد المأمور)
عبارة شركية واضحة تماما ترددت على ألسنة الكثير إلا من رحم ربي
وعليها مأخذان.
فالأول أنها شركية صريحة الدلالة والمعنى بلا خفاء، فكلنا عباد لله وحده، قال تعالى: {إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا}.
ومثل ذلك قول بعضهم لمحبوبته عندما يريد أن يعبر لها عن حبه الذي لا يوصف:
أنا باعبدك
-عياذا بالله من هذا.
أما المأخذ الثاني: ان هذه العبارة لا تقال إلا ممن تراه يفعل منكرا أو منهيا أو ينتهك حرمة من حرمات الله، فعندما ينكر عليه، يقول بعضهم (أنا عبد المأمور) فنقول له إن الطاعة مقيدة بالمعروف وبالاستطاعة، فإذا أمره آمر بمنكر فلا طاعة له ولا كرامة، وليتذكر القائل أنه عبد الله، ولو أمره هذا المأمور بما فيه إجحاف بنفسه أو بمن له به صلة لما نفذ هذا الأمر.
وليتق الله ربه فيما يفعل وفيما يقول.






look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 01:56 مساءً   [14]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
(إخواننا المسيحين)
يقول تعالى (إنما المؤمنون أخوة) فكيف يكون المسلم أخا لكافر يسب الله تعالى ويدعي له كذبا وزروا الصاحبة والولد. وهذه العبارة الخبيثة فيها إماتة لعقيدة الولاء والبراء التي هي من أصول هذا الدين التي لا تقبل نقاشا ولا مجاملة. وأرجو من الأخوة ألا يغتروا بما قاله الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله عندما قال: (أنا أقول عنهم إخواننا المسيحيين، البعض يُنكر عليَّ هذا كيف أقول إخواننا المسيحيين (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) (الحجرات:10). نعم نحن مؤمنون, وهم مؤمنون بوجه آخر). برنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية بتاريخ 10/6/1418هـ. قلت: سبحان ربي وكأن الله تعالى يقول (إنما المؤمنون أي إيمان أخوة)، فنحن مؤمنون بالله وهم مؤمنون بالطاغوت فكلانا مؤمن، فوالله الذي لا إله إلا هو ما وردت في تفسير ولا حتى في مجلة. فالله المستعان.
تعليق: ثم قد ترى بعضهم يتفلسف ويقول (إخواننا في الإنسانية) فلا أملك إلا ان أقول له: فلنتق الله تعالى

look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 01:56 مساءً   [15]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
شـاطـر
كثير ما تقول المعلمات و الامهات لابنائهم…شاطر في اللغه تعني قاطع الطريق أو الخبيث

look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 01:57 مساءً   [16]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
قولهم ( شاء القدر كذا )
سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى .

look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 01:58 مساءً   [17]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
قولهم ( مات فلان شهيد )
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق .

look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 01:59 مساءً   [18]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
عند المعصية [ربنا عاوز كده](جبري)، عند الطاعة أو عمل ما يمدح فاعله [لولا أنا ولولا شطارتي](قدري)، إذا ما الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر (قدري).
تلك عبارات ثلاث تجدها شائعة بين كثير من الناس.
وفيها من مخالفة العقيدة الصحيحة ما فيها، فهي كلمات ذات خطر عظيم فليحذر كل مسلم منها.
فأما الأولى
(ربنا عاوز كده) ترى المرء يقولها عندما يفعل معصية ما ويحاول أحدهم الإنكار عليه، فيقول (ربنا عاوز كده)
يعني لو أن ربنا ما أراد أن أعصاه ما كنت عصيته، وهذا كلام فرقة ضالة تسمى الجبرية تقول: الانسان مسير، ومجبر على كل شيء، ونحن لا نعصى إلا لن الله كتب علينا المعصية، فلا ذنب لنا، فهذا يعني بلا خفاء أن الله تعالى يظلم الناس، إذ كيف يحاسبهم ويعاقبهم على المعاصي وهو الذي كتبها عليهم وأرادها منهم، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
أما الجملة الثانية والثالثة فهما يمثلان كلام فرقة ضالة أخرى عكس السابقة تماما تقول أن كل شيء يتم بإرادة الإنسان وحده، ولا إرادة لله بالكلية، تعالى الله عما يقول المبطلون، فإذا فعل أحدهم طاعة أو عمل يمدح فاعله تراه ينسب الفضل لنفسه فيقول
(لولا أني فعلت كذا وكذا، ولولا ذكائي، ولولا أن تصرفت بالصورة الفلانية، ولولا.... ما تم الأمر)، فهم يقولون أن الأمور في هذه الدنيا تتتم بإرادة الإنسان وحده، لذا قال شاعرهم: إذا ما الشعب يوما أراد الحياة ....
إذن فقد انتهى الأمر ولا إرادة تعلو فوق إرادة الإنسان، فلا بد أن يحدث هذا الذي أراده الإنسان ولا بد للقدر أن يمتثل لإرادة الإنسان وهذا ضلال كبير.
والعقيدة الصحيحة تقتضي أن أفعال العباد تحدث وفقا لإرادة الله تعالى وإرادة العبد المخلوقة وكلاهما إرادتان فعليتان مؤثرتان فيما يفعله العبد.

look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 02:00 مساءً   [19]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
(لا حياء في الدين)
تلك جملة يقولها الكثير من الناس وهم يقصدون بها: أن الدِّين لا يَمنع من السؤال، فهذا مقصود من يُطلق هذا القول .والأولى أن يُستبدل باللفظ الشرعي.
ولقد سئل الشيخ محمد بن صالح المنجد عن حكم قول القائل (لا حياء في الدين) وهاكم السؤال والجواب:

السؤال: بعض الناس عندما يريدون السؤال عن شيء محرج يقولون في بدايته لا حياء في الدين فهل هذه المقولة صحيحة ؟.
الجواب :
الحمد لله
أما عبارة لا حياء في الدين فغلط بل الحياء من الدّين ، والصواب أن يقال ( مثلا ) إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في حديث أمِّ سلمة أنها قالت : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ، وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواه البخاري ومسلم .


look/images/icons/i1.gif موسوعة الكلمات الشائعات و للعقيدة مخالفات
  14-01-2009 02:00 مساءً   [20]
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 08-09-2008
رقم العضوية : 14,189
المشاركات : 1,432
الجنس :
قوة السمعة : 84,681,505
طور الله فى برسيمه!! :
كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد
الصفحة 2 من 7 < 1 2 3 7 > الأخيرة





الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية ..









الساعة الآن 08:15 AM