(لا حياء في الدين)
تلك جملة يقولها الكثير من الناس وهم يقصدون بها: أن الدِّين لا يَمنع من السؤال، فهذا مقصود من يُطلق هذا القول .والأولى أن يُستبدل باللفظ الشرعي.
ولقد سئل الشيخ محمد بن صالح المنجد عن حكم قول القائل (لا حياء في الدين) وهاكم السؤال والجواب:
السؤال: بعض الناس عندما يريدون السؤال عن شيء محرج يقولون في بدايته لا حياء في الدين فهل هذه المقولة صحيحة ؟.
الجواب :
الحمد لله
أما عبارة لا حياء في الدين فغلط بل الحياء من الدّين ، والصواب أن يقال ( مثلا ) إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في حديث أمِّ سلمة أنها قالت : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ، وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواه البخاري ومسلم .
تلك جملة يقولها الكثير من الناس وهم يقصدون بها: أن الدِّين لا يَمنع من السؤال، فهذا مقصود من يُطلق هذا القول .والأولى أن يُستبدل باللفظ الشرعي.
ولقد سئل الشيخ محمد بن صالح المنجد عن حكم قول القائل (لا حياء في الدين) وهاكم السؤال والجواب:
السؤال: بعض الناس عندما يريدون السؤال عن شيء محرج يقولون في بدايته لا حياء في الدين فهل هذه المقولة صحيحة ؟.
الجواب :
الحمد لله
أما عبارة لا حياء في الدين فغلط بل الحياء من الدّين ، والصواب أن يقال ( مثلا ) إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في حديث أمِّ سلمة أنها قالت : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ، وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواه البخاري ومسلم .