ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في JO1R FORUM | منتديات شباب و صبايا الأردن، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .

: اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد

الصفحة 2 من 6

الأخيرة

حالة الموضوع : مثبت

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

18-07-2011 08:27 مساءً [11]

صاحب السمو

عضو ذهبي

تاريخ الإنضمام : 09-06-2009

رقم العضوية : 38,613

المشاركات : 9,064

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

صدق الله العظيم

: توقيع :صاحب السمو

: فــعلمني ألا أشتاق

جذور هواك من الاعمــــاق

يوما ً ما ستدرك أني كالموت لا أتكرر في حياتك مرتان

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

18-07-2011 08:41 مساءً [12]

ضياء الاسلام

عضـو بـارز

تاريخ الإنضمام : 21-12-2010

رقم العضوية : 43,951

المشاركات : 1,481

الجنس :

قوة السمعة : 1,659,483,273

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: صاحب السمو;1708267
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

صدق الله العظيم

سورة النور رقم الاية 35
لله نور السموات والأرض يدبر الأمر فيهما ويهدي أهلهما، فهو- سبحانه- نور، وحجابه نور، به استنارت السموات والأرض وما فيهما، وكتاب الله وهدايته نور منه سبحانه، فلولا نوره تعالى لتراكمت الظلمات بعضها فوق بعض. مثل نوره الذي يهدي إليه, وهو الإيمان والقرآن في قلب المؤمن كمشكاة, وهي الكُوَّة في الحائط غير النافذة، فيها مصباح، حيث تجمع الكوَّة نور المصباح فلا يتفرق، وذلك المصباح في زجاجة، كأنها -لصفائها- كوكب مضيء كالدُّر، يوقَد المصباح من زيت شجرة مباركة، وهي شجرة الزيتون، لا شرقية فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، ولا غربية فقط فلا تصيبها الشمس أول النهار، بل هي متوسطة في مكان من الأرض لا إلى الشرق ولا إلى الغرب، يكاد زيتها -لصفائه- يضيء من نفسه قبل أن تمسه النار، فإذا مَسَّتْه النار أضاء إضاءة بليغة، نور على نور، فهو نور من إشراق الزيت على نور من إشعال النار، فذلك مثل الهدى يضيء في قلب المؤمن. والله يهدي ويوفق لاتباع القرآن مَن يشاء، ويضرب الأمثال للناس؛ ليعقلوا عنه أمثاله وحكمه. والله بكل شيء عليم, لا يخفى عليه شيء.

: توقيع :ضياء الاسلام

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

18-07-2011 08:43 مساءً [13]

ضياء الاسلام

عضـو بـارز

تاريخ الإنضمام : 21-12-2010

رقم العضوية : 43,951

المشاركات : 1,481

الجنس :

قوة السمعة : 1,659,483,273

قوله تعالى : الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون

: توقيع :ضياء الاسلام

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

18-07-2011 09:39 مساءً [14]

: HASHEM13

HASHEM13

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو HASHEM13

البحث عن ردود العضو HASHEM13

مشرف

تاريخ الإنضمام : 05-08-2008

رقم العضوية : 12,196

المشاركات : 2,877

الجنس :

قوة السمعة : 859,003,115; [البقرة:15]

(اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ) يعني: الله سبحانه وتعالى يسخر بهم. قوله: وَيَمُدُّهُمْ يعني: يزيدهم على وجه الإملاء والاستدراج والترك لهم في عتوهم وتمردهم، كما قال تعالى: وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ [الأنعام:110]. والطغيان هو: مجاوزة الحد، والشاهد من القرآن قوله تعالى: إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ [الحاقة:11] ومنه أيضاً كلمة الطاغوت. قوله: اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ذكر الله سبحانه أنه يستهزئ بهم، لكن لم يبين هنا تفاصيل هذا الاستهزاء، وقد بينه في سورة الحديد في قوله تبارك وتعالى: يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ [الحديد:12-13] فهذا هو استهزاء الله تبارك وتعالى بهم جزاء وفاقاً، والجزاء من جنس العمل. قوله: وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ العمه بالهاء مثل العمى؛ لكن الفرق أن العمى عام في البصر وفي الرأي، أي: العمى في البصيرة وفي البصر، أما العمه فهو خاص بالرأي، وهو التحير والتردد لا يدري أين يتوجه؛ ولذلك يقول: وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ أي: يزيدهم حيرة وتردداً وضلالاً. قوله: (في طغيانهم) فيه إشارة إلى أن هذا الطغيان غمرهم دنسُه وعلاهم رجسُه، حتى غرقوا في هذا الطغيان، فهم يترددون حيارى ضلالاً لا يجدون إلى المخرج منه سبيلاً، حيثما يمموا لا يرون إلا هذا الضلال، وهذا التردد، وهذا الطغيان

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

18-07-2011 09:50 مساءً [15]

: HASHEM13

HASHEM13

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو HASHEM13

البحث عن ردود العضو HASHEM13

مشرف

تاريخ الإنضمام : 05-08-2008

رقم العضوية : 12,196

المشاركات : 2,877

الجنس :

قوة السمعة : 859,003,115; اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)

صدق الله العظيم

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

19-07-2011 02:18 مساءً [16]

: الهدى

الهدى

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو الهدى

البحث عن ردود العضو الهدى

عضو ذهبي

تاريخ الإنضمام : 24-07-2010

رقم العضوية : 42,215

المشاركات : 9,623

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647; المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: HASHEM13;1708420

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)

صدق الله العظيم

سورة نوح الايات من 10-12

معنى غَفَّار ؛ أي: صيغة مبالغة، وصيغ المبالغة إذا نسِبت إلى الله جلَّ جلاله تعني شيئين: تعني مبالغةً في الكم، و مبالغةً في النوع، أي: إن أكبر ذنب مهما تصوَّرته كبيراً يغفره الله عزَّ وجل.
لا تقنط من رحمة الله، استغفر....

[B][/B]فإذا كان هناك نقص شديد في الغذاء أو الدخل فهذا دليل على ضعف في الاستغفار.. دخل على الإمام الحسن البصري رجل فقال: يا إمام إني أشكو الفقر، فقال: استغفر الله، فدخل عليه قوم آخرون فقالوا: يا إمام نشكو شُحَّ السماء، قال: استغفروا الله، ودخل عليه رجل وقال: إن امرأتي لا تنجب، قال: استغفر الله، وكان شخص جالس في المجلس فقال: ما هذا الشيخ ؟!، فقال له: أو كلما دخل عليك رجل تقول له: استغفر الله ؟، فقال له: أما قرأت قوله تعالى: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً (12) ﴾

فالذي أراد أن يُنجِب يستغفر الله، و الذي أراد الله فليستغفر الله، والذي أراد أن تمطر السماء فليستغفر الله...ومن اراد الجنة فليستغفر الله

"شرح مختصر ".....المصدر :موسوعه النابلسي للعلوم الاسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً * فَالمُورِيَاتِ قَدْحاً * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً *"

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

19-07-2011 02:28 مساءً [17]

Rahaf Mohamed

عضـو ستـار

تاريخ الإنضمام : 22-09-2010

رقم العضوية : 43,303

المشاركات : 2,072

الجنس :

قوة السمعة : 429,499,919

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً * فَالمُورِيَاتِ قَدْحاً * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً *"

[/QUOTE]

سورة العاديات (1-5 )

{ (1) وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً } قيل اقسم الله بخيل الغزاة تعدو فتضبح ضبحا وهو اصوات انفاسها عند العدو.

وفي المجمع عن عليّ عليه السلام هي الابل حين ذهب الى غزوة بدر تمدّ اعناقها في السير فهي تضبح اي تضبع.

وفي رواية اخرى عنه عليه السلام هي الابل من عرفة الى مزدلفة ومن مزدلفة الى منى.

{ (2) فَالْمُورِيَات قَدْحاً } فالتي توري النار اي تخرجها بحوافرها من حجارة الأرض القمّي قال كانت بلادهم فيها حجارة فاذا وطأتها سنابك الخيل كان تنقدح عنها النار.

{ (3) فَالْمُغِيرَاتِ } تغير اهلها على العدو { صُبْحاً } في وقت الصبح القمّي اي صبّحهم بالغارة.

{ (4) فَأثَرْنَ بِهِ نَقْعاً } فهيّجن بذلك غباراً القمّي اي ثارت الغبرة من ركض الخيل.

{ (5) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً } من جموع الاعداء القمّي قال توسّط المشركون بجمعهم كأنّه اراد به احاطتهم بالمشركين او هو من غلط الكتّاب والصحيح المشركين.

وفي المجمع عن عليّ عليه السلام انّه قرأ فوسطن بالتشديد

بسم الله الرحمن الرحيم
{ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون }

: توقيع :Rahaf Mohamed

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

19-07-2011 05:12 مساءً [18]

: HASHEM13

HASHEM13

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو HASHEM13

البحث عن ردود العضو HASHEM13

مشرف

تاريخ الإنضمام : 05-08-2008

رقم العضوية : 12,196

المشاركات : 2,877

الجنس :

قوة السمعة : 859,003,115; الأية رقم 27 من سورة النور

{ياأيها الذين ءَامَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ} التي لا تسكنونها فإن الآجر والمعير أيضاً لا يدخلان إلا بإذن. {حتى تَسْتَأْنِسُواْ} تستأذنوا من الاستئناس بمعنى الاستعلام من آنس الشيء إذا أبصره، فإن المستأذن مستعلم للحال مستكشف أنه هل يراد دخوله أو يؤذن له، أو من الاستئناس الذي هو خلاف الاستيحاش فإن المستأذن مستوحش خائف أن لا يؤذن له فإذا له استأنس، أو تتعرفوا هل ثم إنسان من الإنس. {وَتُسَلّمُواْ على أَهْلِهَا} بأن تقولوا السلام عليكم أأدخل. وعنه عليه الصلاة والسلام « التسليم أن يقول السلام عليكم أأدخل ثلاث مرات فإن أذن له دخل وإلا رجع » {ذلكم خَيْرٌ لَّكُمْ} أي الاستئذان أو التسليم خير لكم من أن تدخلوا بغتة، أو من تحية الجاهلية كان الرجل منهم إذا دخل بيتاً غير بيته قال: حييتم صباحاً أو حييتم مساء ودخل فربما أصاب الرجل مع امرأته في لحاف. وروي أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم « أأستأذن على أمي، قال: نعم، قال: إنها ليس لها خادم غيري أأستأذن عليها كلما دخلت، قال: أتحب أن تراها عريانة، قالا: لا، قال: فاستأذن » {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} متعلق بمحذوف أي أنزل عليكم، أو قيل لكم هذا إرادة أن تذكروا وتعملوا بما هو أصلح لكم.

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

19-07-2011 05:16 مساءً [19]

: HASHEM13

HASHEM13

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو HASHEM13

البحث عن ردود العضو HASHEM13

مشرف

تاريخ الإنضمام : 05-08-2008

رقم العضوية : 12,196

المشاركات : 2,877

الجنس :

قوة السمعة : 859,003,115; اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد

صدق الله العظيم

: ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا

19-07-2011 11:40 مساءً [20]

حب ربي ملأ قلبي

عضـو بـارز

تاريخ الإنضمام : 17-09-2010

رقم العضوية : 43,230

المشاركات : 1,392

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: HASHEM13;1708946
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد

صدق الله العظيم

سورة ق الاية (30)

يخبر تعالى أنه يقول لجهنم يوم القيامة هل امتلأت ؟ وذلك لأنه تبارك وتعالى وعدها أن سيملؤها من الجنة والناس أجمعين فهو سبحانه وتعالى يأمر بمن يأمر به إليها ويلقى وهي تقول هل من مزيد : أي هل بقي شيء تزيدوني ؟ هذا هو الظاهر من سياق الآية وعليه تدل الأحاديث قال البخاري عند تفسير هذه الآية : حدثنا عبد الله بن الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يلقى في النار وتقول هل من مزيد ؟ حتى يضع قدمه فيها فتقول قط قط " : وقال الإمام أحمد حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة قدمه فيها فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم الله تعالى في فضول الجنة " ثم رواه مسلم من حديث قتادة بنحوه ورواه أبان العطار وسليمان التيمي عن قتادة بنحوه " حديث آخر " قال البخاري حدثنا محمد بن موسى القطان حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان : " يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط " ورواه أبو أيوب وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين به " طريق أخرى " قال البخاري وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله عز وجل للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ . يضع رجله فيها فتقول قط قط فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز وجل ممن خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز وجل ينشئ لها خلقا آخر "

تفسير ابن كثير

: توقيع :حب ربي ملأ قلبي

اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد

الصفحة 2 من 6

الأخيرة

المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع	الكاتب	الردود	الزوار	آخر رد
حكايات سمسم تدخل عالم الانترنت وتطلق موقعها الخاص	إصلاح نيوز	0	191	إصلاح نيوز
وزارة التربية تعاقب طلبة توجيهي بنشر مصطلح " غشاش " على كشوفات علامتهم بموقعها	G-H-A-I-T-H	0	263	G-H-A-I-T-H
معنى ألشامه حسب موقعها من الوجه	بنت الاردن واخت الرجال	3	404	بنت الاردن واخت الرجال
هل تعلم بوجود نجمه اسرائيل بكمبيوترك (امسحها)ادخل و شوف موقعها	زهرة الياسمين	4	308	القضاة123

الكلمات الدلالية

لا يوجد كلمات دلالية ..

« وانتصف شعبان | *** لحظة .. صيامك في خطر !!! *** »

الساعة الآن 07:54 PM

البحث في المنتدى

ابحث عن موقعها ولنتأملها سويا | الصفحة 2

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَ