لعبه دينيه | الصفحة 2

: اضافة رد جديد اضافة موضوع جديد

الصفحة 2 من 3

<

1

2

3

>

الأخيرة

: لعبه دينيه

06-12-2008 09:01 مساءً [11]

Hadeel

امير المنتدى

تاريخ الإنضمام : 07-03-2008

رقم العضوية : 5,564

المشاركات : 14,974

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

تعريف الكبيرة

الحمد لله رب العالمين له النعمةُ وله الفضل وله الثناء الحسن، صلوات الله البرّ الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وحبيب رب العالمين، وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين وءال كل والصالحين وسلام الله عليهم أجمعين.

اعلم رحمِكَ الله أن الكبيرة عُرِّفَت بألفاظ متعددة ومن أحسن ما قيل في ذلك: "كل ذنب أُطلق عليه بنص كتاب أو سنة أو إجماع أنه كبيرة أو عظيم، أو أُخبِرَ فيه بشدة العقاب أو عُلِّق عليه الحدُّ و شُدِّد النكير عليه فهو كبيرة". وكذلك ما ورد في الحديث أن من فعله فهو ملعون فهو كبيرة. وأكبر الكبائر بعد الكفر قتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق وقد عدّه رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبعِ الموبقات أي المهلكات.

والقتل فيه الكفارة مطلقا أي لمن قتل عمدًا ولمن قتل خطأً، وهي عتق رقبة مؤمنة سليمة مما يخل بالعمل ليس بها شىء يخل بالعمل كالعرج، فإن عجزَ صام شهرين متتابعين. وفي القتل العمد القِصاص ومعناه يُقتل ويُخرَجُ كفارة من تركته إلا إن عفا عنه الوارث على الدِّية وهي مائةٌ من الإبل أو مجانًا، فإذا عفا ورثة القتيل عن القاتل على الديةِ سقط القِصاص أي لا يُقتل القاتل وكذا إن عفوا عنه على مال غيرِ الدية أو عفوا عنه مجانًا سقط القتل أيضًا. وفي قتل الخطأ وشِبهِه الديةُ وهي مائة من الإبل للذكر الحر المسلم ونصفها في الأنثى الحرة المسلمة، وتختلف صفات الدية بحسب القتل. والقتل الخطأ هو أن لا يقصد عينه بفعلٍِ كأن زلق ووقع عليه فمات، وشِبه الخطأ هو أن يقصده بما لا يُتلفُ في الغالب كغرزه بإبرة في غير مَقتَلٍ وفي غير شدة نحو حر وبرد بنحو عصا أو سوط لمن يحتمل الضربَ به، فيموتُ بسبب ذلك. والقِصاصُ معناه قتل القاتل أخذ الحق منه، أما المسامحة على المال يقال له ديَة، أما لو سامحه مجانا يقال له عفوٌ، وفي غير القتل أيضا القصاص، إذا فقأ عينًا يثبتُ القِصاصُ، إن بلغ الأمر إلى الحاكم وطلب الوارث القصاص فرضٌ على الحاكم أن يُنفّذ له، كذا يثبت القِصاص بقطع الأذن أو الأنف أو اليد أو الرجل أو نحو ذلك، فالقصاص ثابت أيضا في الأطراف و الجراحات. ومن الكبائر أيضا كسر عظم المسلم أو جرحه بنحو حديدة، أو ضربه ضربًا شديدًا وقتاله إرادةَ قتله بغير حق كذلك من الكبائر، وكذا شتمه أو لعنه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "سِبابُ المسلم فسوق وقتاله كفر" أي يشبه الكفر. ومن الكبائر أيضا كسر عظم المسلم بعد موته أو تشريحه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كسرُ عظم الميِّت ككسره حيًّا". ومن الكبائر أيضا استخدام الحرِّ أي المسلم الذي ليس عبدًا مملوكًا لغيره كُرهًا أي رغمًا عنه.

وسبحان الله والحمد لله رب العالمين.

: توقيع :Hadeel

: واخـــــــــــيرا

يلا الكل يفووت هون .. وكل ماتفوتوا على المنتدى فوتوا كمان

http://www.jo1r.com/jo/showthread.php?t=88488

[face=Lucida Sans Unicode]بكسروا يللي مابدخل [/face]

: لعبه دينيه

06-12-2008 09:03 مساءً [12]

أردنية و أفتخر-Sewar

عضو سوبر ستار

تاريخ الإنضمام : 21-04-2008

رقم العضوية : 7,030

المشاركات : 4,766

الجنس :

قوة السمعة : 107,474,890

التواضع وعدم التكبر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التواضع خلق الأنبياء

كيف تفهم التواضع؟
هل هو ذلّ وهوان، أم عجز وضعف؟
هل في التواضع قوة؟
هل التواضع من ثمار الإيمان، وما هو أثره في صنع شخصية الإنسان؟

التواضع خلق الأنبياء ومفخرتهم، وأصل ترشحهم للنبوة وهداية البشر، وهو خُلُقٍ كريم وخلّة جذابة، تستهوي القلوب وتستثير الإعجاب والتقدير، ولهذا نرى أن الله تعالى أمر نبيه المختار (ص) بالتواضع فقال تعالى: "واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين"(1).
وقد أشاد أهل البيت (ع) بشرف هذا الخُلُق وشوَّقوا إليه، واعتبروه من كمال المؤمن وزينة خصاله وسبب رفعة الإنسان كما جاء عن الإمام الصادق ?: "إن في السماء ملكين موكَّلين بالعباد، فمن تواضع لله رفعاه، ومن تكبر وضعاه".
والمؤمن كما عبّر عنه أمير المؤمنين (ع): "نفسه أصلب من الصلد، وهو أذل من العبد".

أول معصية:
وكفى بهذه الفضيلة شرفاً أن أول معصية عصي بها المولى تعالى هي ما يقابلها من الرذيلة وهو "التكبر"، عندما أطل إبليس رافضاً السجود لادم تكبراً واستعلاءً فكانت النتيجة أن حل عليه الغضب الإلهي: "قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها"(2).
وجزاء التكبر عند الله هو عذاب النار، "أليس في جهنم مثوى للمتكبرين"(1).
وفي هذا رادعٌ للإنسان عن الافتخار والتكبر الذي يقود إلى الهلاك.
وفي خطبة لأمير المؤمنين ? يقول: "فاعتبروا بما كان من فعل الله بإبليس إذ أحبط عمله الطويل وجهده الجهيد، واستعيذوا الله من لواقح الكِبْر كما تستعيذون من طوارق الدهر، فلو رخَّص الله في الكِبْر لأحد من عباده لرخَّص فيه لخاصة أنبيائه ورسله، ولكنه سبحانه كرَّه إليهم التكابر ورضي لهم التواضع".

التواضع:
لو نظرنا إلى أبليس الذي سقط في الامتحان الإلهي وخرج من رحمة الله ليس لأنَّه رفض السجود لله بل لأنَّه استكبر ولم يقبل طاعة الله في ادم، يتضح أن باب الدخول إلى طاعة الله تعالى هو التواضع.
إن الإنسحاق الإنساني أمام عظمة الحق تعالى يجعل الإنسان في مورد الطاعة الدائمة كالملائكة: "ولا يعصون الله ما أمرهم وهم بأمره يعملون"(2).
وبذلك تتحقق العبادة التي هي غاية التذلل والخضوع، وإذا أغفل المؤمن عبادة ربه تلاشت في نفسه شِيَم الإيمان فينظر حينها إلى نفسه فيتكبر ويستعلي كما فعل فرعون الذي قال: "أنا ربكم الأعلى".
وكما فعل النمرود الذي تجبر وتمرد حين قال: "أنا أحي وأميت".
ومن هنا نفهم أن التواضع لله والإلتزام بعبادته تحفظ الإنسان ضمن هدف وجوده وتحدد له حجمه ودوره.
وقد جاء في نهج البلاغة على لسان الأمير (ع): "حرس الله عباده المؤمنين بالصلوات والزكوات ومجاهدة الصيام في الأيام المفروضات: تسكيناً لأطرافهم وتخشيعاً لأبصارهم، وتذليلاً لنفوسهم، وتخفيضاً لقلوبهم، وإذهاباً للخيلاء عنهم، ولما في ذلك من تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعاً، والتصاق كرائم الجوارح بالأرض تصاغراً".
فالصلاة والعبادة لهما دور تربوي لتبقي الإنسان في مورد العبودية لله، وهذا الأمر إنَّما يخلق له عزاً بين الناس ويرفع من شأنه كما في الحديث: "من تواضع لله رفعه".

: توقيع :أردنية و أفتخر-Sewar

: ((اذا كنت ناوي تلف و دور عمره الصقر ما عذبه عصفور))

: لعبه دينيه

06-12-2008 09:05 مساءً [13]

أردنية و أفتخر-Sewar

عضو سوبر ستار

تاريخ الإنضمام : 21-04-2008

رقم العضوية : 7,030

المشاركات : 4,766

الجنس :

قوة السمعة : 107,474,890

جزاك الله الف خير

: توقيع :أردنية و أفتخر-Sewar

: ((اذا كنت ناوي تلف و دور عمره الصقر ما عذبه عصفور))

: لعبه دينيه

12-12-2008 10:13 مساءً [14]

A-y-m-@-n

عضو فضي

تاريخ الإنضمام : 08-10-2007

رقم العضوية : 1,366

المشاركات : 6,322

الجنس :

قوة السمعة : 0

جزاك الله خيرا
موضوع جميل

: توقيع :A-y-m-@-n

: <embed src="http://up.l7njo.com/uploads/files/l7njo.com-2c87d0d8a2.swf" WIDTH=529 HEIGHT=362 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></embed>

: لعبه دينيه

12-12-2008 10:18 مساءً [15]

سجود بركة

عضـو ستـار

تاريخ الإنضمام : 28-03-2008

رقم العضوية : 6,262

المشاركات : 2,123

الجنس :

قوة السمعة : 123,358

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة عتاب .. ..إلى الأمة الإسلامية .. ..

رسالة عتاب .. باسم المعذبين في الأرض إلى خير أمة أخرجت للناس ..

يا أمتي تأملي فالخطاب لكِ , يا أمة الصمود والثبات , أبعث إليك عتابي الذي تأخر , لأن الجرح أعمق من كلمات العتاب , والحزن لا تحتويه المساحات , أمتي ظهرتِ أمة ذات زمن على سطح الأرض , ناشرة راية التوحيد , راية لا معبود إلا الله في دنيا الوجود , بقيام شرع الله يحكمنا على مر الزمان بلا حدود , بعودة الوطن السليب , ورفعة المجد التليد , تعلن بسقوط طاغوت جثى دهرا على أرض الجدود , لا تخشى قيصر ولا كسرى ولا حشد المغول .

أمــتـــــي:
كان رجالكِ هم من سادوا وبادوا , فقد شيعوا المجد , فكانوا في الآفاق آية , لم يهابوا باغيا أغرة شيطان رجيم , هكذا عاشوا في حماهم شامخين , كانوا شامخين رغم جراحهم صابرين , رغم عذابهم صامدين , رغم النازلات مرابطين
هذا ما كان يقال فيكِ أمتي , أما اليوم فأطرق رأسي خجلا عندما أتصفح أوراق ذلك التاريخ , أصبحتِ أروع مثل يضرب في الضعف والهوان , حتى مُثلت فيكِ فصول في الخضوع , غُمستِ أمتي في الذل زمانا , وركعتِ أمام العدو أياما , واستباح حرمتك صربي لعين .

أمـــتـــــي:
إنك تبصرين وتسمعين وتعايشين آهات المعذبين , وأنين الجرحى , وصرخات المكبوتين , وحشرجة الموتى , لقد أتتك حديث الملاحم وذبح الإنسان كالبهائم , أمتي اشتكت أرض الأنبياء , وصاحت قد داسني الكفار في كل البطاح , لقد قُتل المصلون الركع السجد , أمتي هل رأيتِ المذابح الجماعية التي أرتكبها اليهود التي تبكي من هولها الصخور , كيف يهدأ بالك أمتي والقدس بات في أيدي اليهود , قولي بربك كيف يظل القدس الأسير في الخراب .

أمــــتــــــي:
ما لي أراك بعتي أفغانستان والعراق بثمن بخس دراهم معدودة , وها أنت تريدين بيع بلاد الشام في سوق المزاد , أمتي أما هزك سوء هذا المصير؟؟

أمــــتــــــــي :
لقد سألتني عنكِ كشمير المنسية , وسراييفو الجريحة , سألتني عنكِ أرض الرافدين , وأرض فلسطين , و سألتني عنكِ أشلاء الضحايا , وجماجم الأبرياء .
فأجبتهم : إن الأمة التي تتحدثون عنها , قد رخص قدرها , وضيعت عزتها , فهي لا تعي شيئا , لأنها فقدت الذاكرة , ومزق مجدها , إن أمة الإسلام تعيش اليوم حالة من التشتت والضياع , تمر بمرحلة حرجة , نتيجة الأزمات التي تعصف بها , أمتي تعيش خارج الزمن , وتشترى بلا ثمن , وتُذبح بلا مقابل , كرهت لغة الجهاد , ونبذت الدعوة حتى حل بها غضبه .

ويحك أمتي , أين أحفاد خالد وسعد وبلال ؟؟
أين حفاظ سورة الأنفال ؟؟
أين أبطال القتال ؟؟
أين أسود النزال ؟؟
أين أبطال حطين ؟؟

أمــــتـــــي:
عتابي لم يكتب بمداد القلم , ولكن كتب بدم قلبي , فعذرا أمتي , إن ظهرت آثار الجراح في سطوري , أتمنى لك أمتي أيام تشرق بتباشير النصر , وتعلو رايات التوحيد في بقاع الأرض المعمورة .

عــــذرا أمــــتـــــــي:
فالحقيقة دائما مؤلمة , لكني أسأل الرحمن نصرا , اللهم يا كاشف المكروب , ويا مقدر المكتوب , ويا ناصر المهزوم , يا من حزبه منصور , وعدوه مدحور , اللهم أنصر أخواننا المجاهدين في كل مكان , وأرفع الذل عن أمة التوحيد .

المرسل / شروق الشمس التي ترجوا المستحيل وتطلب المحال .
العنوان / دار يطمأن إلى وعد الله بالنصر .

أعـجبـنـي هـذا الـعـتـاب فنقلته لكم
وأسأل الله ان يلاقي صدى في آذانـنـا جميعا
اللهم نصرك الذي وعدت
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا

: توقيع :سجود بركة

: _____________

: لعبه دينيه

18-01-2009 09:49 مساءً [16]

: اسيرة في قلب حبيبي

اسيرة في قلب حبيبي

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو اسيرة في قلب حبيبي

البحث عن ردود العضو اسيرة في قلب حبيبي

عضـو ستـار

تاريخ الإنضمام : 08-11-2008

رقم العضوية : 18,333

المشاركات : 2,374

الجنس :

قوة السمعة : 691,713,382; جزاكم الله كل الخير والحسنات وشكرا لتعاونكم بالموضوع الشكر الجزييييييييل

: لعبه دينيه

18-01-2009 09:53 مساءً [17]

الريحاااااااااانه

عضو ذهبي

تاريخ الإنضمام : 17-12-2008

رقم العضوية : 20,764

المشاركات : 9,755

الجنس :

قوة السمعة : 2,147,483,647

الحمد لله والصلاة والسلام على حبيب الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

أحبتي في الله :
عبادة عظيمة وأجر وافر يغفل عنه كثير من الناس مع أن الحاجة ماسة إلى تلك العبادة في كل حين ، وفي الآونة الأخيرة أشد .

لقد عملوا للحب عيدا ً ولا يخفى ما فيه مما لا يرضي الرب جل وعلا .
، فما أحوجنا نحن المسلمون إلى تلك العبادة الأصيلة .
فما هي تلك العبادة ؟ ، وما فضلها ، وشروطها ، وواجباتها ، وتعالوا نمتع الآذان بشيء من أخبار المتحابين في الله

الحب أصله في لغة العرب الصفاء لأن العرب تقول لصفاء الأسنان حبب .
وقيل مأخوذ من الحـُباب الذي يعلوا المطر الشديد .
وعليه عرفوا المحبة بأنها : غليان القلب عند الاحتياج للقاء المحبوب ، وقيل مأخوذ من الثبات ومنه أحب البعير إذا برك ، فكأن المحب قد لزم قلبه محبة من يحب فلم يرم عنه انتقالا ً ، وقيل غير ذلك .

أحبابنا في الله :
الحب من طبيعة الإنسان ، فالحب عمل قلبي ، ولذا كان الحب موجود منذ وجد الإنسان على ظهر هذه الأرض ، فآدم يحب ولده الصالح ، وابني آدم كان ما بينهما بسبب المحبة ، وتظل المحبة على وجه الأرض ما بقي إنسان .
، ولما كانت المحبة بتلك المنزلة جاء الإسلام ليهذبها ، ويجعل هذا الرباط من أجل الله ، فالمؤمن يحب من أجل الله ويبغض لله يوالي له ويعادي له ، وهكذا الحياة كلها لله { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له }

وقد امتن الله عز وجل بهذا التأليف للقلوب قال سبحانه وبحمده { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون }
ـ وقال جل وعلا { وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ًما ألفت بين قلوبهم } .
{ محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم }
هذه المحبة امتدت لتشمل من رأيناهم ومن لم نرهم .
تأملوا في تلك الآية { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا } فسبحانك ربي محبة تربط أجيال بأجيال أخرى لم يحصل بينهم أي تلاقى ٍ للأجساد ولكن جمعتهم المحبة في الله .

يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فيقول وددت لو لأني رأيت أحبابي قالوا يا رسول الله ألسنا أحبابك قال أنتم أصحابي أحبابي يأتون بعدي آمنوا ولم يروني .
تخيل .. بل تأمل .. النبي صلى الله عليه وسلم يحبك أنت ويشتاق لك .
ولذا وجد في الأمة من يتمنى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بما له من أهل ومال ، فانظر إلى جيل التابعين ثبت في مسند الإمام أحمد عن محمد بن كعب القرظي قال : قال فتى منا لحذيفة بن اليمان يا أبا عبد الله رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتموه ؟ قال نعم يا ابن أخي ، قال فما كنتم تصنعون ؟ قال والله لقد كنا نجهد ، قال والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على الأرض ولجعلناه على أعناقنا .

وهذه المحبة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ممتدة لأهل الإيمان وإن كانت في حق النبي صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تقدم على النفس والأهل والمال ، فإن محبة المؤمنين أيضا هي من الإيمان .

* نعم المحبة لها علاقة بالإيمان :في الصحيحين من حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار « لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق ».

* بل إن بها حلاوة الإيمان في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : « ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار » .

* وبها يستكمل الإيمان فعن أبي أمامة رضي الله عنه « من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان » . رواه أبو داود .

* بل هي أوثق عرى الإيمان : عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا ً : « أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله » . رواه الطبراني وحسنه الأرناؤط .

* وهي طريق إلى الجنة : روى مسلم من حديث أبي هريرة « والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم » .

* وتجلب محبة الله : في موطأ مالك بإسناد صحيح وصححه بن حبان والحاكم ووافقه الذهبي عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا ( أي أبيض الثغر كثير التبسم ) وإذا الناس معه فإذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه ، فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله إني لأحبك في الله فقال آالله ؟ فقلت الله ، فقال آلله ؟ فقلت الله ، فأخذني بحبوة ردائي فجبذني إليه ، فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « قال الله تعالى : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في » .
روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه « أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرسل الله له على مدرجته ملكا ً ..... فقال إن الله قد أحبك كما أحببته فيه » .

* بل تجلب محبة الملأ الأعلى أجمعين مع القبول في الأرض : في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه « إذا أحب الله عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل إني أحبه فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض » .

هذا غيض من فيض في الدنيا ، فإذا حقت الحاقة ووقعت الواقعة وزلزلت الأرض زلزالها ودنت الشمس من الرؤوس فحدث و لا حرج عن الكرامات لهؤلاء المتحابين بجلال الله .. يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ، وتأمل في هذا الرابط الوثيق بين كون المحبة لله وكون الظل في ظل عرش الله .
في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه « سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله » .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الله يقول يوم القيامة : « أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي » .

أحبتي :
للمحبة في الله شروط منها :
1 ـ أن تكون لله ، فكل عمل لغير الله لا يقبله الله ، ومعنى كونها لله أنها لا تتأثر ببياض أو سواد أو حزب أو جماعة أو بلد أو عرق بل هي لله وحده لا شريك له .
2 ـ أن تكون على الطاعة ، فالحب في الله طاعة لله ، فهل تستغل طاعة الله لشيء محرم ؟ ! .
3 ـ أن تشتمل على التناصح ، فالمؤمن ناصح للمؤمنين أجمعين ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في صحيح مسلم من حديث أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه : « الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة » .

أحبتي
للمحبة في الله واجبات منها :
1 ـ إخبار من يحب .
فعن المقداد بن معدِيكرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه » . رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن .
2 ـ أن تحب له ما تحب لنفسك ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه : « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه » .
3 ـ الهدية ... في سنن البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « تهادوا تحابوا » .
4 ـ إفشاء السلام ... في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم » .
5 ـ البذل والتزاور .... والمقصود البذل بمعناه الواسع بذل من الوقت والجهد والعلم والمال .

وأختم بهذه الأبيات الرائعة للإمام الشافعي رحمه الله :

إذا المـــرء لا يرعــاك إلا تكلفــــا * * * فدعه ولا تكثر عليه التأسفــــــــــا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة * * * وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا
فما كل من تهــــواه يهواك قلبــــه * * * ولا كل من صافيته لك قد صفـــــا
إذا لم يكــن صــفو الود طبيــعـــة * * * فلا خيـــر في ود يجيء تكلفــــــــا
ولا خير في خـِل ٍ يخــون خليــله * * * ويلقــاه من بعــد المـــودة بالجـفــــا
وينـكر عيشا ً قد تقـــادم عهـــــده * * * ويظهـــر سرا ً كان بالأمس قد خفا
سلام ٌ على الدنيا إذا لم يكـن بها * * * صديق ٌصدوق ٌصادق الوعد منصفا

وتقبلوا مني حبي لكم جميعا ًفي الله

: توقيع :الريحاااااااااانه

: ليست مشكلتي إن لم يفهم البعض ما اعنيه..
فهذه قناعاتي .. وهذه افكاري .. وهذه كتاباتي بين يديكم
أكتب ما اشعر به .. وأقول ما أنا مؤمن به .. [/u][/b]

사랑해요[/b]
اذكـــــــــــــــــــــــروووني واتاكدوااا انو بحبكم[/u][/b]

: لعبه دينيه

19-01-2009 12:40 مساءً [18]

: اسيرة في قلب حبيبي

اسيرة في قلب حبيبي

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو اسيرة في قلب حبيبي

البحث عن ردود العضو اسيرة في قلب حبيبي

عضـو ستـار

تاريخ الإنضمام : 08-11-2008

رقم العضوية : 18,333

المشاركات : 2,374

الجنس :

قوة السمعة : 691,713,382; هلا هلا بيكي ريحانه :hat:

: لعبه دينيه

19-01-2009 05:27 مساءً [19]

00o00

عضـو مشارك

تاريخ الإنضمام : 08-01-2009

رقم العضوية : 21,910

المشاركات : 57

الجنس :

قوة السمعة : 50

والله موضوع جميل
لكن لو تكون الردود قصيرة وليست منقولة بكون أجمل وافضل
حتى الكل يقرأ

: توقيع :00o00

: <font size="5">
نحن من بدماءنا كتبت وصايانا
وبأشلائنا وضعنا النقاط
وجعلنا من الشهادة نهايتنا
ومن البنادق زوجات لنا
ومن النهار ليل لنا
ومن القمر مجاهد ينير دربنا
ومن القبور مكان لنا
وجعلنا من السجن مكان يصنع رجالنا
القران دستورنا والجهاد سبيلنا
وابو عمار معلمنا والفتح ثورتنا

: لعبه دينيه

19-01-2009 11:36 مساءً [20]

سجود بركة

عضـو ستـار

تاريخ الإنضمام : 28-03-2008

رقم العضوية : 6,262

المشاركات : 2,123

الجنس :

قوة السمعة : 123,358

بسم الله الرحمن الرحيم

" هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ(24)إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ(25) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ(26)فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ(27)فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ (28 الذاريات)"

اللهم صلِّ و و بارك و سلم على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .

فما كان أكرم الخليل بأبي هو و أمي , و ما أحسن هديه و أجلَّ أدبه ......

فــــلو أنَّــــه قد علم حقيقة ضيفــــه ....!!!

و رمضـــــــان ضيفك , و ليس منا من لم يكرم ضيفه !
فهــــل علمت حقيقــــة ضيفك ..؟؟؟
و هــل تــــعلمت كيــــف تكرم وفــادته و تقيم حقه ؟؟؟

أم أعددت لضيافتـــه كل ما يصرفك فيه عن جنات سعده ...

و شُغلت بذلك و في ذلك عن حقيقة فضله ...!

فــتـــــأمل معي قليــــلاً في ذلـــك :
لو عرفت حقيقة ضيفك لأجعت بدنك و أسهرت عينك و أيقظت غفلة قلبك و لأقمت جوارحك في الخدمة ... فإذ تفعل .... تشِّفُ منك الروح و تصفو ... و تسمو في معارج السماء , و تعلو, شوقاً و توقاً لأصلها الذي منه خلقت , و مستقرها الذي منه أهبطتت , و لرأيتها , بعيون قلبك , تطوف حول العرش عند سدرة المنتهى , تُسبِّح بحمد ربها .... مطمئنةً راضية ,خاشعةً متبتلةً وجِلَة .

فإذا .... أخلدت من الدنيا لكل متاع زائل و تبعت فيها كل عرض عارض ... فأشبعت بدنك , و نعَّمته و نوَّمْتَه و اشتغلت في خدمته و أقمت على راحته .... لأخلدك البدن الى أصله الذي منه قد خُلق , و لعلقت في طين الأرض روحك , مثخنة بتروحك , سجينة مغبونة , تستغيث من قبح فعلك.... و لربمـــــــا .... طال عليها الأمد في ذلك , فـــاعتادت السجن و كَــــنَّت ....

فثـــمَّ ... إذا رأيت مواكب السائرين الى الله .... و حنَّت الروح لصوت الحادي ... فتشت عن عزائم سعيك , و سألت و تساءلت لمــــاذا , قحطت في السر عينك , و قسى في الذكر قلبك ؟؟
لو عرفت اصل الداء .... لما أعياك السؤال عن الدواء ...فتــــأمل .!

يا نفس ما هي إلا صبـر أيـامكـان مدتهـا أضغـاث أحـلام

يا نفس جودي عن الدنيا و لذتهاو خلِّ عنها فإن العيش قدامـي

فــــإن حدثتـــك النفس بالتوق و غلبها لما قد فارقته الحنين و عزّ عليها فقده ... فذكرها بدار المقام , و قوَّ فيها اليقين فلا يطول عليها الــــصوم , و تــــصبــــر !

ان حننت للحمى و روضه فبالغضا ماء و روضات أخر

.........

" أصاب النبي عليه الصلاة و السلام جوع يوماً , فعمد الى حجر فوضعه على بطنه و قال : ( ألا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة , ألا رب مكرم لنفسه و هو مهين لها , ألا رب مهين لنفسه و هو مكرم لها . ) "

و في البخاري عن عائشة رضي الله عنها : ( أول بلاءٍ حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع , فإن القوم لمَّا شبعت بطونهم سمنت أبدانهم و ضعفت قلوبهم و جمحت شهواتهم )
رحم الله أم المؤمنين ... فلو رأت ما صرنا إليه ؟؟!!

فمـــــا أبعــــــــد الشُقَّة بين ما أُترفنـــا فيه ... و بين ما تردينا إليه و قد غاب فينا الدين و غيبنا عنه ,
و تكالبت علينــا الأمم و مـــا تكبـــــدنا في درب الرجوع الجهد و المشقة بـــعــــد ...

فـــــإلى الله المشتكى ...

يا رفقة الليل طاب السير فاغتنمو الــمسرى فمن نام طول الليل لم يصل

فمــــاذا أردت أن أقـــول لكم اليـــوم ؟
بالله عليكم .... فلنجعل رمضاننا هذا ... مختلفاً ... متمايزاً ... علَّنا نهتدي فيه لحالٍ خير من حالنا التي انقلبنا اليها و تقلبنا فيها ...
و ظلمنا منها و أظلمنا بها ...
حتى يوشك أن يقال لنا ارجعوا ....

" لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13الأنبياء).. "

فــــدعــونــــــــا ...

نـــدخل في الإسلام ... من جديد ..!!!!
و لا تعجبـــــوا من قـــــولي هـــــذا ...

دعــــونــــــا نتـــوقــــــف قليــــــلاً ,
و لنفتش في أحوالنا عن حقيقتنا , عن حقيقة انتماءنا لهذا الدين .....

و لنسأل أنفسنا , هل نحن مسلمين حقاً ,
و هل نحن مسلمين بحق ؟ !

و هل نحن على الحال التي يرضاها الله تعالى لعباده المؤمنين به ,
و هل اقمنا على المحجة البيضاء التي تركنا عليها نبيه الأمين عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم , أم قد حدنا عنها أمداً بعيداً ,
فإنه " لا يحيد عنها بعدي إلا هالك ... "

و لأني .... أعرف مثلكم فداحة السؤال و وجع الإجابة ....
فإني ... أدعوكم ... لأن نفعل ذلك ...

" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً " ( 208 البقرة )

أن نعود لندخل في الإسلام بكليتنا , فنبدأ بمفارقة كل ما كنا عليه , فنفرغ شواغل قلوبنا إلا من الله , و نتخلى فيه عن كل ما تعلقنا به و كل ما إعتدنا عليه ,

و نعود .... لنتعلم من جديد كيف نكون مسلمين بحق ... و مؤمنين بحق ... و متقين بحق ... نتعلم , كيف نراجع على بوصلة الصراط خطونا , و كيف نرجع بالمسيرة التي ضلت الى الجادة , مستدلين في طريق الرجعة بخارطة هدي النبوة .....

و نعود ... لنتفقد أحوالنا كلها , عوائد عيشنا و دواخل صدورنا و غايات سعينا , فنُقِّر منها ما أقره الله و رضيه لنا , و نفارق منها ما يفارق هديه ...
و دعونا ... لا نستعظم الخطو في ذلك ,

فمن تنقل في المراقي , وصل . !

و تأملوا قبل ذلك ما آل إليه حال الإسلام بنا ....
و آل إليه حالنا فيه , و قد هجرناه إلا قليلاً ...

تــــأملوا ذلك مليـــــاً ... مليـــــاً ....

ليـــبقى بين ايدينــــا سؤال أخير :

إن لم يكن الإسلام لنــــا ... إذاً فلمـــن ..!!!
و إن لم نكن نحن للإسلام ... إذا فمـــن ..!!
******

رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الـذل إدمانهـا

وترك الذنوب حياة القلوب وخيْرٌ لنفسـك عصيانهـا

وهل أفسد الدين إلا الملوك و أحبار سوء ٍ و رهبانها

: توقيع :سجود بركة

: _____________

المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع	الكاتب	الردود	الزوار	آخر رد
العاب ، للآن ألعبها و أعشقها	الهوكاغي الرابع	17	1600	hosamgamal
تحميل لعبه الصراع المميت mortal combat برابط واحد و شغال 100%	عاشق الالعاب	2	396	hamzawe99
لعبه ... حلوه ...كتابه .. بدون .. مسافات ... واللي بعدك .. يفك.. ا!!	ŶeĽĽow ЯOsĘђ ĻeḾon	69	1895	احلى دلوعه
لعبه جديدة من مايك	مايك	648	8535	مشااعل
لعبه Gta 8 كامله	ehab91	17	1143	فراس قواقزه

البحث في المنتدى

لعبه دينيه | الصفحة 2

تعريف الكبيرة الحمد لله رب العالمين له النعمةُ وله الفضل وله الثناء الحسن، صلوات الله البرّ الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشر