مواصفــــــات بنـت الدواوين
الاسم الكامل:قطة حلوة بس بخرمش
ملامح الوجه:كشرة مع رفع الحاجب اليسار
المشية:بلا هز ولز...بلا ميلة وشيلة...يعني على قولة فارس كرم كأنا ملكت عصرا
اللون المفضل:الأحمر
فارس الأحلام:العقيد أبو شهاب
المطرب المفضل:فارس كرم
الفيلم المفضل:خالتي فرنسا
طبيعة الصوت:بدون تنغيم ولا تلحين...عادي مع رفعة اثناء بهدلة الشب
الأسلحة:الكتاب,الشنتة,القلم...تستخدم هذه الاسلحة مع بعض أثناء الحاجة القصوى
شعار الحياة
ladies first
المصطلحات
روح العب مع خوانك,خلّي عنك,روح سمّد حالك,لفها لا الفك:تستخدم ردا على حركشة شب
زمبليطة:طوشة
عزيز:اشي حلو و واو
يابا:بابا
يما:ماما
ابوية:ماي داد
امي:ماي مام
هزيم الرعد:الشب الئبضاي
مشنكت:الشب الي يلف ورا كل البنات
مغسول ببرسيل:الشب النظيف والحلو ومش شرط يكون طنط
بسكوتة:الشب الطنط
خيخة:الشب الغبي والأهبل
شقارق:الشب اللزقة
اخت رجال...حلوة وقوية وما في طبخة ما تعرف تسويها
من الاخر
بنت دغري
لقد كان يسمى الدواوين في ظل القرن الرابع بعد الميلاد بأسم
المش مناح
وتطور هذا المفهوم مع فتح (الجوفة) والامصار الاخرى وذلك في عهد الحاكم ( المقلع بالله عليك )
والذي كان أول من أطلق على الدواوين مصطلح ( المش كويسين ) بدلا من المش مناح ..
واستمر هذا المفهوم حتى انتهاء المباطحة العالمية الاولى والتي كانت بين حي العتاعيت بقيادة( نكتة ابن نهفة ابن ابو خليل فاتح دكانة آخر النزلة )
وبين قبيلة ( الهسهس ) .. بقيادة دبانة ابن الامانة ابن اجت ابن ترشو
حيث انتهت هذه المعركة في فتح (علبة ببسي ) واستمر الوضع على هذا الحال حتى وفاة ( بلطة ابن الحمار السرسريّ ) وذلك لأنه ثقل بعيار الاجو حيث قام الغزاة في دخول البلاد عن طريق طلوع المصدار ( والجدير ذكره اننا ذكرنا طلوع المصدار لأنهم جاؤه بالعكس .. فلو جاؤه من فوق لقلنا نزول المصدار ) و أتخاذ الجورة عاصمة لهم ..
حيث ادخلو آلات حديثة كالمقليعه .. التي هي في عصرنا مقليعة الكترونية تقوم بتحديد مكان الفشخ مسبقاً ..
واستخدم ايضا في ذلك العصر الناقة ( او الابل ) المزركشة بعبارات عديدة مثل احذر الاقتراب
و ناقة مهيونة ولا دابة مرهونة
و ( حنظلة بن عتبى بن عمرو ) .......... الذي هو بمثابة ( ابو وديع ) بزمننا هذا
وكان هذا القوم يفضلون الناقة المعدلة وهي التي تكون :
1- بسنامين .
2- ملحوم السنام .
3- كانو يقصون رجلين الناقة عشان يوطوه ..... وهو ما يدعى في زماننا بطقم التوطاي
4- كانو يجلسون رجل من الاعراب في خلف الناقة ... حتى يظل يقول ( غبُّ ُ ... غبُّ ُ ... غبُّ ُ ) .. وهي تعادل الاكزوزت المخزوق في هذا الزمن ... الذي يصدر صوت ( غوب غوب غووووب )..
كما كان هؤلاء الدواوين في ذلك الزمن يشمون الهاي بكس .. لعدم وجود التنر حينها .. .
ومن ثم تطور مفهوم الدواوين الى هذا العصر مع اكتشاف التنر والموس قرن الغزال ( كان في الزمن القديم يحضرون الغزال نفسه على الطوشه )..
وهنالك عدة أراء فقهية حول مصدر لفظ الدواوين ..
وانقسم الفقه في تحديد مصدر هذا المفهوم الى قسمين ..
القسم الاول .. برئاسة (كاشف ابن كلب الحفرتليّ ) الذي يعد استاذ هذا المذهب ..
ويقوم على القسم على ان مصدر كلمة دواوين هو نابع من فكرة الدواوين القديمة (مكان التجمع في اوقات الفراغ ) .. وكانت هذه الدواوين يرتادها الزعران ... مما ادى بنهاية المطاف لأيجاد مصطلح دواوين واقرانه بالزعران ..
القسم الثاني .. برئاسة متخلف ابو قبّة خنق ....
ويقوم هذا القسم على ان لفظ دواوين كان ناتج عن احد الزعران الذي في يوم من الايام كان يشرب التنر وكانت امه تقوله ما هذا ؟ .. أهو دوا؟
وكان يضحك عليها ويقوللها اه انه دوا ..
وكلما اراد التنر .. كان هذا الازعر يقول لأمه ( الدوا وين؟ ) <== اي اين الدواء ..
وما أنفك الازعر يقول لأمه الدوا وين .. الدوا وين ... حتى توفي هو وأمه ... وكتبو على قبرهما الدوا وين .. ومع الزمن تم اعتماد كلمة الدواوين دون فراغ بين (الدوا) و (وين )..
وعلى الارجح ان المذهب الثاني هو الانسب والاكثر اقناع من المذهب الاول .. لذلك اعتبر نفسي من انصار الاستاذ متخلف ابو قبّة خنق
.gif)
