حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات
السؤال :
هل يجوز الوقوف دقيقة مثلا مع الصمت
حداداً على رجل مات ؟
الجواب :
الحمد لله
" ما يفعله بعض الناس من الوقوف زمنا
مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء أو
تشريفا وتكريما لأرواحهم وحدادا
عليهم من المنكرات والبدع المحدثة ،
التي لم تكن في عهد النبي صلى الله
عليه وسلم ، ولا في عهد أصحابه ولا
السلف الصالح ، ولا تتفق مع آداب
التوحيد وإخلاص التعظيم لله ، بل اتبع
فيها بعض جهلة المسلمين بدينهم من
ابتدعها من الكفار ، وقلدوهم في
عاداتهم القبيحة ، وغلوهم في رؤسائهم
ووجهائهم أحياء وأمواتا ، وقد نهى
النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه
بهم .
والذي عرف في الإسلام من حقوق أهله :
الدعاء لأموات المسلمين ، والصدقة
عنهم ، وذكر محاسنهم ، والكف عن
مساويهم .. إلى كثير من الآداب التي
بَيَّنها الإسلام ، وحث المسلمَ على
مراعاتها مع إخوانه أحياءً وأمواتاً ،
وليس منها الوقوف حداداً مع الصمت
تحيةً للشهداء أو الوجهاء ، بل هذا
مما تأباه أصول الإسلام .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا
محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ،
الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد
الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/427) .
والله أعلم .
السؤال :
هل يجوز الوقوف دقيقة مثلا مع الصمت
حداداً على رجل مات ؟
الجواب :
الحمد لله
" ما يفعله بعض الناس من الوقوف زمنا
مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء أو
تشريفا وتكريما لأرواحهم وحدادا
عليهم من المنكرات والبدع المحدثة ،
التي لم تكن في عهد النبي صلى الله
عليه وسلم ، ولا في عهد أصحابه ولا
السلف الصالح ، ولا تتفق مع آداب
التوحيد وإخلاص التعظيم لله ، بل اتبع
فيها بعض جهلة المسلمين بدينهم من
ابتدعها من الكفار ، وقلدوهم في
عاداتهم القبيحة ، وغلوهم في رؤسائهم
ووجهائهم أحياء وأمواتا ، وقد نهى
النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه
بهم .
والذي عرف في الإسلام من حقوق أهله :
الدعاء لأموات المسلمين ، والصدقة
عنهم ، وذكر محاسنهم ، والكف عن
مساويهم .. إلى كثير من الآداب التي
بَيَّنها الإسلام ، وحث المسلمَ على
مراعاتها مع إخوانه أحياءً وأمواتاً ،
وليس منها الوقوف حداداً مع الصمت
تحيةً للشهداء أو الوجهاء ، بل هذا
مما تأباه أصول الإسلام .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا
محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ،
الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد
الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/427) .
والله أعلم .
