عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المجاهد في سبيل الله- والله أعلم بمن يجاهد في سبيله- كمثل الصائم القائم وتكفل الله للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة " أخرجه مسلم في صحيحه ، وفي لفظ له " تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلاً ما نال من أجر أو غنيمة"
توقيع :حـسـيـن
نعناعه
فـي دنـيـتـك نـاس كل انـسـان لـه عـيـبـه
وعـيـبك تـحـب ناس ماتدري الصدق وينه لـو قلبك ضعـيـف قلبك وشـ تسوي به لاتـطـاوع الـروح دور عـشـرة زيـنـه
<embed src="http://up.l7njo.com/images/je336mc95c8vk77f3f0.swf" WIDTH=200 HEIGHT=400 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></embed> مـن تــعـشـق اخـتـار خـلٍ يـحـفـظ الـغـيـبـه
والـمـعـدن الـزيـن مــاخــفــت مــوازيـنـه غير اللي مكتوب قلبك شي ما يصيبه والـقـسمه والله تـوصـلنا بأسـامـينا
وعمار المساجد هنا هم الذين يحافظون على الصلوات وذكر الله وطلب العلم فيها. ومن صور عمارة السلف للمساجد: قال ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة. وقال سعيد بن المسيب: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد. وقال ربيعة بن زيد: ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون مريضا أو مسافرا. وقال يحيى بن معين: لم يفت الزوال في المسجد يحيى بن سعيد أربعين سنة.
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده" ( 16 / 1 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 6 / 512 ).
توقيع :حـسـيـن
نعناعه
فـي دنـيـتـك نـاس كل انـسـان لـه عـيـبـه
وعـيـبك تـحـب ناس ماتدري الصدق وينه لـو قلبك ضعـيـف قلبك وشـ تسوي به لاتـطـاوع الـروح دور عـشـرة زيـنـه
<embed src="http://up.l7njo.com/images/je336mc95c8vk77f3f0.swf" WIDTH=200 HEIGHT=400 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></embed> مـن تــعـشـق اخـتـار خـلٍ يـحـفـظ الـغـيـبـه
والـمـعـدن الـزيـن مــاخــفــت مــوازيـنـه غير اللي مكتوب قلبك شي ما يصيبه والـقـسمه والله تـوصـلنا بأسـامـينا
قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد" (2/380-381):: (فاستُجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء): قال شيخنا (أي: الألباني) حفظه الله مجيباً سؤالي عن ذلك: لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه حفظه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433): وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. وقال البيهقي في "شعب الإيمان" ( 2 / 46): ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء.
رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).
توقيع :حـسـيـن
نعناعه
فـي دنـيـتـك نـاس كل انـسـان لـه عـيـبـه
وعـيـبك تـحـب ناس ماتدري الصدق وينه لـو قلبك ضعـيـف قلبك وشـ تسوي به لاتـطـاوع الـروح دور عـشـرة زيـنـه
<embed src="http://up.l7njo.com/images/je336mc95c8vk77f3f0.swf" WIDTH=200 HEIGHT=400 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></embed> مـن تــعـشـق اخـتـار خـلٍ يـحـفـظ الـغـيـبـه
والـمـعـدن الـزيـن مــاخــفــت مــوازيـنـه غير اللي مكتوب قلبك شي ما يصيبه والـقـسمه والله تـوصـلنا بأسـامـينا
مكانة المجاهد في سبيل الله
عن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن في الجنه مائه درجه أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ،ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض)) رواه البخاري ومسلم
المجاهد في سبيل الله كالصائم القائم القانت بآيات الله
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(مثل المجاهد في سبيل الله ،كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله،لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى ) ).رواه البخاري ومسلم
توقيع :حـسـيـن
نعناعه
فـي دنـيـتـك نـاس كل انـسـان لـه عـيـبـه
وعـيـبك تـحـب ناس ماتدري الصدق وينه لـو قلبك ضعـيـف قلبك وشـ تسوي به لاتـطـاوع الـروح دور عـشـرة زيـنـه
<embed src="http://up.l7njo.com/images/je336mc95c8vk77f3f0.swf" WIDTH=200 HEIGHT=400 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></embed> مـن تــعـشـق اخـتـار خـلٍ يـحـفـظ الـغـيـبـه
والـمـعـدن الـزيـن مــاخــفــت مــوازيـنـه غير اللي مكتوب قلبك شي ما يصيبه والـقـسمه والله تـوصـلنا بأسـامـينا
أخرجه عبد بن حميد (ص 293 ، رقم 943) ، والنسائى فى الكبرى (6/95 ، رقم 10180) ، وابن ماجه (2/1246 رقم 3794) ، وأبو يعلى (11/14 ، رقم 6154) ، وابن حبان (3/131 ، رقم 851) ، والحاكم (1/46 ، رقم 8) وقال : صحيح . والبيهقى فى شعب الإيمان (1/445 ، رقم 663).
توقيع :حـسـيـن
نعناعه
فـي دنـيـتـك نـاس كل انـسـان لـه عـيـبـه
وعـيـبك تـحـب ناس ماتدري الصدق وينه لـو قلبك ضعـيـف قلبك وشـ تسوي به لاتـطـاوع الـروح دور عـشـرة زيـنـه
<embed src="http://up.l7njo.com/images/je336mc95c8vk77f3f0.swf" WIDTH=200 HEIGHT=400 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></embed> مـن تــعـشـق اخـتـار خـلٍ يـحـفـظ الـغـيـبـه
والـمـعـدن الـزيـن مــاخــفــت مــوازيـنـه غير اللي مكتوب قلبك شي ما يصيبه والـقـسمه والله تـوصـلنا بأسـامـينا
أخرجه الترمذي (5/566 ، رقم 3573) وقال : حسن صحيح غريب . وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/329 ، رقم 22837) ، والضياء (8/261 ، رقم 316) وقال: إسناده حسن . وأخرجه أيضًا : الطبراني فى الأوسط (1/53 ، رقم 147) ، وحسَّنه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 5636).
حديث اليوم
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) رواه البخاري
رقم : 52 ] ومسلم [رقم : 1599 ] .
توقيع :حـسـيـن
نعناعه
فـي دنـيـتـك نـاس كل انـسـان لـه عـيـبـه
وعـيـبك تـحـب ناس ماتدري الصدق وينه لـو قلبك ضعـيـف قلبك وشـ تسوي به لاتـطـاوع الـروح دور عـشـرة زيـنـه
<embed src="http://up.l7njo.com/images/je336mc95c8vk77f3f0.swf" WIDTH=200 HEIGHT=400 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></embed> مـن تــعـشـق اخـتـار خـلٍ يـحـفـظ الـغـيـبـه
والـمـعـدن الـزيـن مــاخــفــت مــوازيـنـه غير اللي مكتوب قلبك شي ما يصيبه والـقـسمه والله تـوصـلنا بأسـامـينا
أخرجه ابن أبى شيبة (2/413 ، رقم 10541) ، وأحمد (4/18 ، رقم 16278) ، والدارمى (1/488 ، رقم 1681) ، والترمذى (3/46 ، رقم 658) ، وقال : حسن . والنسائى (5/92 ، رقم 2582) ، وابن ماجه (1/591 ، رقم 1844) ، وابن خزيمة (4/77 ، رقم 2385) ، وابن حبان (8/132 ، رقم 3344) ، والطبرانى (6/274 ، رقم 6204) ، والحاكم (1/564 ، رقم 1476) ، والبيهقى (4/174 ، رقم 7524) . وأخرجه أيضًا : ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/363 ، رقم 1136) وصححه الألباني في التعليق الرغيب ( 2 / 32 ) ، والمشكاة ( 1939 ).
توقيع :حـسـيـن
نعناعه
فـي دنـيـتـك نـاس كل انـسـان لـه عـيـبـه
وعـيـبك تـحـب ناس ماتدري الصدق وينه لـو قلبك ضعـيـف قلبك وشـ تسوي به لاتـطـاوع الـروح دور عـشـرة زيـنـه
<embed src="http://up.l7njo.com/images/je336mc95c8vk77f3f0.swf" WIDTH=200 HEIGHT=400 quality="high" loop="false" menu="false" TYPE="application/x-shockwave-flash" AllowScriptAccess="never" nojava="true"></embed> مـن تــعـشـق اخـتـار خـلٍ يـحـفـظ الـغـيـبـه
والـمـعـدن الـزيـن مــاخــفــت مــوازيـنـه غير اللي مكتوب قلبك شي ما يصيبه والـقـسمه والله تـوصـلنا بأسـامـينا