قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا
وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب كذابا _ مسلم _
قال العلماء :
معناه أن الصدق يهدي إلى العمل الصالح الخالص من كل مذموم , والبر اسم جامع للخير كله . وقيل : البر الجنة . ويجوز أن يتناول العمل الصالح والجنة .
وأما الكذب فيوصل إلى الفجور , وهو الميل عن الاستقامة , وقيل ; الانبعاث في المعاصي .
قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا , وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا )
وفي رواية ( ليتحرى الصدق وليتحرى الكذب )
وفي رواية ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر . وإياكم والكذب )
قال العلماء :
هذا فيه حث على تحري الصدق , وهو قصده , والاعتناء به ,
وعلى التحذير من الكذب والتساهل فيه ;
فإنه إذا تساهل فيه كثر منه , فعرف به ,
وكتبه الله لمبالغته صديقا إن اعتاده , أو كذابا إن اعتاده .
ومعنى يكتب هنا يحكم له بذلك , ويستحق الوصف بمنزلة الصديقين وثوابهم , أو صفة الكذابين وعقابهم ,
والمراد إظهار ذلك للمخلوقين إما بأن يكتبه في ذلك ليشتهر بحظه من الصفتين في الملأ الأعلى ,
وإما بأن يلقي ذلك في قلوب الناس وألسنتهم ,
وكما يوضع له القبول والبغضاء وإلا فقدر الله تعالى وكتابه السابق بكل ذلك . والله أعلم .
ولبشار زيادة
( وإن شر الروايا روايا الكذب , وإن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل , ولا يعد الرجل صبيه ثم يخلفه )
وذكر أبو مسعود أن مسلما روى هذه الزيادة في كتابه .
وذكرها أيضا أبو بكر البرقاني في هذا الحديث .
قال الحميدي : وليست عندنا في كتاب مسلم .
فيا عباد الله اخشوا الله ولا تخشوا عبيد الله
قال الشاعر :
عليك بالصدق ولو أنه . . . احرقك الصدق بنار الوعيد
وابغ رضى المولى فأغبى الورى . . . من أسخط المولى وأرضى العبيد
بارك الله فيك اخي الكريم على موضوعك الرائع