لماذا تلد المرأة وهي مستيقظة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: بنت الاردن واخت الرجال;1161811 وروي عن بعض السلف القول بخلق حواء من آدم وهو نائم كما ذكر ابن ابي حاتم في تفسيرة عن مجاهد رحمه الله قوله :مرت عليكي قصة اليهود لما أجوا يقرؤوا آية الرجم للرسول وقام اليهودي حط إيدو على آية الرجم وقرأ اللي قبلها واللي بعدها :fkker:
قوله ( وخلق منها زوجها ) قال حواء من قصير آدم وهو نائم فاستيقظ، فقال: أثا بالنبطية، أي امرأة
وقال ابن كثير رحمه الله عند تفسير الآية
ويقال: إن خلق حواء كان بعد دخوله الجنة، كما قال السدي في تفسيره ذكره عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود، وعن ناس من الصحابة: أخرج إبليس من الجنة، وأسكن آدم الجنة، فكان يمشي فيها وحشا ليس له زوج يسكن إليه، فنام نومة فاستيقظ وعند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله من ضلعه، فسألها: ما أنت؟ قالت: امرأة. قال: ولم خلقت؟ قالت: لتسكن إلي.
وكذا الرازي في تفسير ذكر كون حواء مخلوقة من آدم قولان :
الأول :
وهو الذي عليه الأكثرون أنه لما خلق الله آدم ألقى عليه النوم ، ثم خلق حواء من ضلع من أضلاعه اليسرى ، فلما استيقط رآها ومال اليها وألفها ، لأنها كانت مخلوقة من جزء من أجزائه ، واحتجوا عليه بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن المرأة خلقت من ضلع أعوج فإن ذهبت تقيمها كسرتها وإن تركتها وفيها عوج استمتعت بها
سلامة فهمك .. بس إنه إنتي ما نقلتي كل الرد متل ما هو !! ..وإنما جبتي الجزء اللي بتوافق مع رأيك الشخصي !
وهذا الموضوع اللي في الرد >> من هنا
وهذا الرد >> من هنا
----------------------------------------------------------------------
قال أبو حيان رحمه الله ليس بين أيدينا ما يدل علي ذلك من النصوص الصحيحة
المشهور في خلق حواء قوله تعالى ( الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها ) وغيرها من الآيات في نفس المعنى ولم يُذكر في القرآن تفاصيل زيادة على خلق حواء كما ذُكر عن خلق آدم عليه السلام في غير موضع ..
والمذكور في الصحيح أنها خلقت من ضلع أدم
قال ابو حيان في البحر المحيط : في تفاصيل خلق حواء
هذا كله يحتاج إلى نص ثابت. وغالب ما يروى من آثار حولها لا يخلو من مقال أو هو من الإسرائيليات، فحسبنا ما جاءت به النصوص .
وقال الألوسي في تفسيره الآية :
والكيفية مجهولة لنا ولا يعجز الله تعالى شيء
وروي عن بعض السلف القول بخلق حواء من آدم وهو نائم كما ذكر ابن ابي حاتم في تفسيرة عن مجاهد رحمه الله قوله :
قوله ( وخلق منها زوجها ) قال حواء من قصير آدم وهو نائم فاستيقظ، فقال: أثا بالنبطية، أي امرأة ..
وهذا يحتاج إلى دليل !
وقال ابن كثير رحمه الله عند تفسير الآية
ويقال: إن خلق حواء كان بعد دخوله الجنة، كما قال السدي في تفسيره ذكره عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود، وعن ناس من الصحابة: أخرج إبليس من الجنة، وأسكن آدم الجنة، فكان يمشي فيها وحشا ليس له زوج يسكن إليه، فنام نومة فاستيقظ وعند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله من ضلعه، فسألها: ما أنت؟ قالت: امرأة. قال: ولم خلقت؟ قالت: لتسكن إلي.
وكذا الرازي في تفسير ذكر كون حواء مخلوقة من آدم قولان :
الأول :
وهو الذي عليه الأكثرون أنه لما خلق الله آدم ألقى عليه النوم ، ثم خلق حواء من ضلع من أضلاعه اليسرى ، فلما استيقط رآها ومال اليها وألفها ، لأنها كانت مخلوقة من جزء من أجزائه ، واحتجوا عليه بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن المرأة خلقت من ضلع أعوج فإن ذهبت تقيمها كسرتها وإن تركتها وفيها عوج استمتعت بها " .
والله أعلم بالصواب
ولعل بعض الأخوة لديهم المزيد لإكمال الفائدة ..
---------------------------------------------------------
هلأ أولاً الكلام واضح وما في أي دليل من القرآن أو السنة اللي هم مرجعنا الأول والأخير
ومن متى بنعتمد في ديننا على كلمة "يقال" !! :kao-happy:
وما بعرف إذا كان عندك قناعة إنه أي واحد من اللي ذكرتي أسماءهم كان موجود لما خلق آدم عليه السلام مثلاً؟ :idontknow: