21-اتباع الجنائز :
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من شهد الجنازة حتى يصلي ، فله قيراط ، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان " ، قيل : وما القيراطان ؟ قال : " مثل الجبلين العظيمين )) رواه البخاري.
22- عيادة المرضى :
عن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من عاد مريضا ، لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع )) رواه مسلم.
23- الشرب جالساً وباليمنى:
عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله )) رواه ابن حِبَّان .
24- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( بالحسنى ):
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم )) رواه الترمذي.
والأمر بالمعروف يكون بالمعروف والنهي عن المنكر يكون أيضاً بالمعروف فلنتنبَّه.
25- ومن السنن المهجورة نقل العلم :
قال صلى الله عليه وسلم : (( نَضَّر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه)) رواه الحاكم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من شهد الجنازة حتى يصلي ، فله قيراط ، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان " ، قيل : وما القيراطان ؟ قال : " مثل الجبلين العظيمين )) رواه البخاري.
22- عيادة المرضى :
عن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من عاد مريضا ، لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع )) رواه مسلم.
23- الشرب جالساً وباليمنى:
عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله )) رواه ابن حِبَّان .
24- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( بالحسنى ):
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم )) رواه الترمذي.
والأمر بالمعروف يكون بالمعروف والنهي عن المنكر يكون أيضاً بالمعروف فلنتنبَّه.
25- ومن السنن المهجورة نقل العلم :
قال صلى الله عليه وسلم : (( نَضَّر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه)) رواه الحاكم.